22 ноября состоялось крещение раба Божия Ахмета во святом крещении. Нестера️ в Храме прп. Серафима Саровского г. Ростова-на-Дону.
Не́стор Панин, пресвитер - прославленный в 2000 году на архиерейском соборе Русской Православной церкви в лике святых священномученик.
Дни памяти
8 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Нестор Прокофьевич Панин родился в 1881 году в городе Семипалатинске. Избрав путь пастыря, он заканчивает Томскую Духовную семинарию и рукополагается к семипалатинскому Воскресенскому собору. За многолетнее усердное служение отец Нестор был возведен в сан протоиерея.
Священномученика арестовывают 28 августа 1937 года, в праздник Успения. Согласно обвинению НКВД, он «член контрреволюционной шпионской организации церковников». Отец Нестор не признал своей вины и отказался давать свидетельские показания, оговаривая кого-либо. 19 ноября тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. В два часа ночи 22 ноября о. Нестор Панин был расстрелян. В 2000 году архиерейский собор Русской Православной церкви прославил в лике святых священномученика протоиерея Нестора.
www.pravenc.ru%2Ftext%2F2565124.html&utf=1
—————————
Об обязательности полного погружения при Крещении
I. Каноны
1. Апостольское правило 50 (IV в.)
«Если епископ или пресвитер не совершит трёх погружений в одно таинство, но совершит одно… да будет извержен».
2. 2-е правило Василия Великого
Святитель Василий прямо определяет:
«Крещение есть троекратное погружение».
II. Каноны Вселенских и Поместных соборов
1. VII Вселенский собор (787) — правило 95
Правило использует термин βαπτίζω, означающий «погружать», когда признаётся крещение других христиан.
Тем самым Собор подтверждает:
действительным считается только то крещение, которое было именно погружением.
2. Карфагенский собор (419) — правило 57
«Крещение должно совершаться так, как установлено Церковью».
Африканские канонисты истолковывали это именно как погружение, а не обливание.
III. Святые отцы и патристическая традиция
Иоанн Златоуст
«Погружаемся в воду и выходим из воды… Погружает священник три раза».
Кирилл Иерусалимский
«Вы были трижды погружены в воду».
Климент Александрийский
использует выражения καταδύειν («погружать»), ἀναδύειν («выныривать»).
Вывод:
До V века и позже традиция единодушна: крещение — только погружение.
IV. Литургическая традиция (Уставы и Требники)
1. Чинопоследование Крещения (Требник)
«Священник, взяв крещаемого, погружает его трижды…».
Все древнейшие греческие, сирийские, славянские Евхологи содержат только форму погружения.
V. Русская каноническая традиция
1. Стоглавый собор (1551) — гл. 39
Самый строгий и ясный источник:
«Крещение творити в купели, троекратным погружением… а не облиятием».
«Кто крестит по облиянью, да подлежит наказанию.»
Значение:
Стоглав не вводит новую норму — он подтверждает древнюю практику и строго запрещает отклонения.
2. Московские соборы XVII века
Требуют:
купелей достаточного размера;
совершение погружения;
обливание допускается только в болезни или крайней необходимости.
3. Русские Требники XVII–XIX вв.
Все содержат один и тот же императив:
«И погружает его трижды…».
VI. Современная церковная практика (РПЦ)
1. Определения Архиерейского Собора РПЦ (2015, 2016)
«Крещение совершается троекратным погружением».
2. Основы социальной концепции РПЦ (2000)
Раздел X.1:
«Крещение совершается через троекратное погружение».
VII. Богословское и историческое обоснование
Сам термин «крещение» — βάπτισμα — буквально означает «погружение».
Типология: погружение = «умирание со Христом», воздвижение = «воскресение».
Раннехристианская археология: баптистерии строятся исключительно для полного погружения (IV–VII вв.).
Катехизисы: Златоуст, Кирилл, Амвросий, Григорий Нисский — все описывают только погружение.
VIII. Допустимость обливания (экстренная форма)
Православная Церковь допускает обливание только:
при смертельной опасности,
тяжёлой болезни,
отсутствии воды.
Это не «вторая норма», а икономия, исключение, а не правило.
ИТОГ
Православная норма крещения — полное троекратное погружение.
Это утверждают:
Каноны:
Апостольское правило 50;
Василий Великий (правило 2).
Вселенские и поместные соборы:
VII Вселенский собор (правило 95 – терминология);
Карфагенский собор (правило 57);
Стоглавый собор, гл. 39 — прямой запрет обливания.
Святые отцы:
Златоуст, Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский и др.
Литургические книги:
Требники всех традиций → «погружает трижды».
Современные документы РПЦ:
Архиерейские Соборы (2015, 2016);
Основы социальной концепции (2000).
Таким образом, в православии обливание — каноническое исключение,
а погружение — единственная обязательная и традиционно правильная форма Крещения.
Не́стор Панин, пресвитер - прославленный в 2000 году на архиерейском соборе Русской Православной церкви в лике святых священномученик.
Дни памяти
8 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Нестор Прокофьевич Панин родился в 1881 году в городе Семипалатинске. Избрав путь пастыря, он заканчивает Томскую Духовную семинарию и рукополагается к семипалатинскому Воскресенскому собору. За многолетнее усердное служение отец Нестор был возведен в сан протоиерея.
Священномученика арестовывают 28 августа 1937 года, в праздник Успения. Согласно обвинению НКВД, он «член контрреволюционной шпионской организации церковников». Отец Нестор не признал своей вины и отказался давать свидетельские показания, оговаривая кого-либо. 19 ноября тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. В два часа ночи 22 ноября о. Нестор Панин был расстрелян. В 2000 году архиерейский собор Русской Православной церкви прославил в лике святых священномученика протоиерея Нестора.
www.pravenc.ru%2Ftext%2F2565124.html&utf=1
—————————
Об обязательности полного погружения при Крещении
I. Каноны
1. Апостольское правило 50 (IV в.)
«Если епископ или пресвитер не совершит трёх погружений в одно таинство, но совершит одно… да будет извержен».
2. 2-е правило Василия Великого
Святитель Василий прямо определяет:
«Крещение есть троекратное погружение».
II. Каноны Вселенских и Поместных соборов
1. VII Вселенский собор (787) — правило 95
Правило использует термин βαπτίζω, означающий «погружать», когда признаётся крещение других христиан.
Тем самым Собор подтверждает:
действительным считается только то крещение, которое было именно погружением.
2. Карфагенский собор (419) — правило 57
«Крещение должно совершаться так, как установлено Церковью».
Африканские канонисты истолковывали это именно как погружение, а не обливание.
III. Святые отцы и патристическая традиция
Иоанн Златоуст
«Погружаемся в воду и выходим из воды… Погружает священник три раза».
Кирилл Иерусалимский
«Вы были трижды погружены в воду».
Климент Александрийский
использует выражения καταδύειν («погружать»), ἀναδύειν («выныривать»).
Вывод:
До V века и позже традиция единодушна: крещение — только погружение.
IV. Литургическая традиция (Уставы и Требники)
1. Чинопоследование Крещения (Требник)
«Священник, взяв крещаемого, погружает его трижды…».
Все древнейшие греческие, сирийские, славянские Евхологи содержат только форму погружения.
V. Русская каноническая традиция
1. Стоглавый собор (1551) — гл. 39
Самый строгий и ясный источник:
«Крещение творити в купели, троекратным погружением… а не облиятием».
«Кто крестит по облиянью, да подлежит наказанию.»
Значение:
Стоглав не вводит новую норму — он подтверждает древнюю практику и строго запрещает отклонения.
2. Московские соборы XVII века
Требуют:
купелей достаточного размера;
совершение погружения;
обливание допускается только в болезни или крайней необходимости.
3. Русские Требники XVII–XIX вв.
Все содержат один и тот же императив:
«И погружает его трижды…».
VI. Современная церковная практика (РПЦ)
1. Определения Архиерейского Собора РПЦ (2015, 2016)
«Крещение совершается троекратным погружением».
2. Основы социальной концепции РПЦ (2000)
Раздел X.1:
«Крещение совершается через троекратное погружение».
VII. Богословское и историческое обоснование
Сам термин «крещение» — βάπτισμα — буквально означает «погружение».
Типология: погружение = «умирание со Христом», воздвижение = «воскресение».
Раннехристианская археология: баптистерии строятся исключительно для полного погружения (IV–VII вв.).
Катехизисы: Златоуст, Кирилл, Амвросий, Григорий Нисский — все описывают только погружение.
VIII. Допустимость обливания (экстренная форма)
Православная Церковь допускает обливание только:
при смертельной опасности,
тяжёлой болезни,
отсутствии воды.
Это не «вторая норма», а икономия, исключение, а не правило.
ИТОГ
Православная норма крещения — полное троекратное погружение.
Это утверждают:
Каноны:
Апостольское правило 50;
Василий Великий (правило 2).
Вселенские и поместные соборы:
VII Вселенский собор (правило 95 – терминология);
Карфагенский собор (правило 57);
Стоглавый собор, гл. 39 — прямой запрет обливания.
Святые отцы:
Златоуст, Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский и др.
Литургические книги:
Требники всех традиций → «погружает трижды».
Современные документы РПЦ:
Архиерейские Соборы (2015, 2016);
Основы социальной концепции (2000).
Таким образом, в православии обливание — каноническое исключение,
а погружение — единственная обязательная и традиционно правильная форма Крещения.
